Эти строки зазвучали, и я их видел как бы висящими в тёмном пространстве перед собой идущими построчно в минуты медитативного состояния.
Хотелось их записать, чётко осознавая, что я вижу и слышу и где я физически нахожусь. «Вышел» из состояния… встал с кресла…взял со стола лист бумаги, ручку и твёрдый журнал для подложки листа. Опять сел в кресло… «вошёл»… и вновь зазвучало,…и вновь увиделось. Рука писала с закрытыми глазами.
Это было 21.03.2006г. в день равноденствия, на работе с 13.05 до 13.20.час. Назову это – «Посланием»! Записано разом, не меняя ни единого слова.
Послание
***
Не стоит уповать на небеса,
Когда в душе твоей лежит сомненье,
И не пылает в сердце устремленье,
Не стоит уповать на небеса.
Когда ж в душе твоей огонь горит,
В желании к Предвечному началу,
Не отступи, и всё начни сначала,
Когда в душе твоей огонь горит.
Дай силы не предать, но устоять,
Дай силы созидать, но не разрушить,
Дай наставления Твои мне сердцем слушать,
Дай силы ничего не ожидать.
И в бескорыстии Твоём служить любя,
И в послушании мне не просить награды,
И сердцу моему Ты дай отрады –
Беспамятно чтоб не жалеть себя.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
